[shashin type=”photo” id=”4605″ size=”small” columns=”1″ order=”user” position=”right”]רשת תצווה עוסקת בין השאר בבגדי הכוהנים והכהן הגדול. כמעט תמיד אנו קוראים אותה בסמוך לימים בהם אנו מציינים את פורים. בפורים אנו לובשים בגדים מיוחדים, תחפושת, ומזדהים עם דמות שונה מעצמנו. ומה לגבי בגדי עבודה (כמו בגדי הכהן), האם גם לגביהם מדובר בתחפושת? האם זהותנו במסיכה שונה מזהותנו האמיתית, או אולי מדובר בהנכחה של העצמי שלנו.

[shashin type=”photo” id=”4605″ size=”small” columns=”1″ order=”user” position=”right”]כותבים רבים דנו השבוע בקמפיין “שישי ישראלי”. הקמפיין, שזכה לתגובות מחאה נמרצות, הוא נסיון לעורר משפחות לקיים קידוש בליל שבת. הוא מציג שני בתים חילוניים; באחד אין פעילות משפחתית משותפת, ואף לא ארוחת ערב משותפת, הילדים אוכלים קורנפלקס, ועסוקים בהרבה מסכים (טאבלטים , טלפונים ניידים וכיו”ב). בשני יושבת כל המשפחה יחד סביב שולחן ערוך כאשר ברור שאבי המשפחה חובש כיפה לבנה רק כדי לערוך קידוש ואין זו דרכו בחיי היום יום.

[shashin type=”photo” id=”4605″ size=”small” columns=”1″ order=”user” position=”right”]השבוע עסקנו בשיעור השבועי בפרויקט החז”לי. כלומר בדרך בה חז”ל התמודדו עם המסורות המקראיות. ראינו שחז”ל יצאו נגד מעשהו של פנחס, ולמעשה אמרו שבחלקים נרחבים מן המעשה היה לו דין “רודף”.

[shashin type=”photo” id=”4605″ size=”small” columns=”1″ order=”user” position=”right”]שבועות קשים עוברים על מדינת ישראל ועל עם ישראל. שבועות שמלאים בחללים, חיילים ואזרחים שלא ישובו עוד אל חיק משפחותיהם, ואחרים ישובו אך עם מום בגופם ובליבם, שלעתים יגליד ולעיתים לא יעבור לעולם.

[shashin type=”photo” id=”4605″ size=”small” columns=”1″ order=”user” position=”right”]נתבקשתי על ידי דובר התנועה לספר על מנהגים חדשים לפסח, בתקוה שאלה יעניינו את תוכניות הרדיו/טלוויזיה השונות’ שאולי יעלו לשידוריהם מישהו מטעמנו לדבר על החג. הצעתי להתיחס לשלשה מנהגים חדשים: כוס של מרים, תפוז וסלק על קערת הסדר.

[shashin type=”photo” id=”4605″ size=”small” columns=”1″ order=”user” position=”right”]השבוע שחלף עמד בסימן מצוקה, שנגרמה בגלל הסופה הגדולה, שלא היינו מוכנים לה, והדגישה את הקושי של תלותנו הכמעט מוחלטת באספקת החשמל.